Христиане и богатство

В наше время, особенно на западе, среди христиан очень распространена так называемая "доктрина процветания", суть которой в том, что все христиане должны жить в материальном благополучии, а если они бедны – это значит, что Господь не благословляет их.

Давайте посмотрим, как Библейский словарь Брокгауза определяет термин "богатство". Богатство - это владение собственностью, размеры которой намного превышают жизненно необходимый уровень. Богатство может быть дано Богом как благословение, дарованное благочестивому (Притч 10:22) в награду за выдержанное испытание (Иов 42:10) или проявленное прилежание (Притч 12:27). Но оно может быть и неправедно присвоено не знающим угрызений совести безбожником (Пс 72:12). Поэтому богатство не может быть мерилом благочестия, как и нищета - признаком особой вины перед Богом (ср. Притч 28:6). Человек, благочестивый на словах, на деле может накапливать богатство неправедным путем (Мк 12:40). Мудрец говорит в своей молитве: "Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтоб обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе" (Притч 30:8 и след.).

Итак, мы видим, что богатство никак не может являться мерилом благочестия. Что говорит Новый Завет о богатстве и богатых людях: "И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие." (Лук. 18:18-25). Вначале я поясню, что такое "игольные уши". "Игольными ушами" в Израиле называли узкий дверной проем, ведущий в дом. Это, конечно же, не ушко от иголки, но, тем не менее, этот дверной проем настолько низкий и узкий, что верблюду было бы очень трудно, практически невозможно пройти сквозь него. Господь очень удачно сравнил богатого с верблюдом в данном случае, показав, почему верблюду будет трудно пройти сквозь "игольные уши" – ему будут мешать горбы на спине (как мы знаем, горбы верблюда содержат жировой запас животного, по аналогии с тем, кто держит свое богатство про запас). Не имея горбов – верблюд, возможно, мог бы пройти сквозь этот дверной проем. Так и богатство (в большинстве своем – неправедно нажитое), мешает человеку войти в Царствие Божие.

Давайте еще раз обратимся к словарю Брокгауза: Богатство может оказаться опасным для его обладателя. И даже когда богатства еще нет, стремление к нему может помешать человеку ясно различать праведное и неправедное (1Тим 6:9). Другая опасность заключена в вызываемом богатством высокомерии: "Человек богатый - мудрец в глазах своих" (Притч 28:11). Пророк предостерегает: "Да не хвалится богатый богатством своим" (Иер 9:23). Если человек привязывается к богатству, это ставит под угрозу его будущую вечную жизнь: "Трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мф 19:23 и след.). Богатство может повредить: "...горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение" (Лк 6:24). На примерах богача из притчи о богаче и Лазаре (Лк 16:19 и след.), богатого начальника (Лк 18:23), мытаря Закхея показано, как богатство вовлекает человека в грех, закрывая ему доступ в Царство Небесное. Отсюда предостережение: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас" (Иак 5:1). Обольщение богатством заглушает слово Божье (Мф 13:22).

Одна женщина однажды говорила мне, пытаясь оправдать свое богатство, нажитое нечестным путем: "Иисус тоже был очень богат! Он носил богатые одежды, жил в богатой семье и т.д." А теперь посмотрим, что сказано в Библии о материальном положении Иисуса Христа при Его жизни на земле: "И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову." (Матф. 8:20). "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою." (2 Кор. 8:9). Из этих стихов следует, что у Господа даже не было места, где переночевать, не говоря уже о том, что Он был богат здесь, на земле.

Чтобы опровергнуть утверждение о том, что если христианин беден, он обделен Божьей благодатью, можно привести следующий стих из Писания: "Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает." (1 Цар. 2:7). Один лишь Господь знает, кому доверять богатство, а кого делать нищим в миру.

Одно из распространенных заблуждений среди христиан – молитва к Господу с просьбой быстро обогатить его (например, дав возможность выиграть в лотерею), чтобы потом, якобы отдать половину (ну или сколько будет не жалко) на служение Ему. В Библии написано: "Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила. Ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела." (Лук. 21:1-4). Важно понять, что "Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней" (Пс. 23:1). Ему не важно, сколько мы даем, Ему важно, чем мы жертвуем. Многие христиане каждый месяц отчисляют на нужды собрания от избытка своего, однако, не замечают вокруг себя людей, которые нуждаются в помощи в данный момент. Десятиной Богу может служить и буханка хлеба, отданная голодному, и лишняя рубаха, подаренная раздетому. А тысячи, отданные от избытка своего, чтобы показать "я жертвую Богу" - могут уйти в прах.

Истинное богатство может быть только во Христе. Павел говорит о "неисследимом богатстве Христовом" (Еф 3:8). Такое богатство придает человеку духовную силу (ст. 16). Оно состоит в даруемой Богом мудрости и ее плодах (Притч 8:11,18 и след.), в милосердии и благодати, которые Бог обращает к нам (Еф 1:7; 2:4), и в любви, которой Он наполняет наши сердца (Рим 5:5; Флп 1:9). Такое богатство должно постоянно возрастать (Флп 1:9). Считающий себя богатым может потерять все и впасть в нищету (Откр 3:17; ср. 1Кор 4:7 и след.). Тот, кто непрерывно черпает духовное богатство, познает Божью благодать, "насытится от тука дома" Божьего (Пс 35:9). Он может передавать свое богатство другим (2Кор 6:10), хотя сам при этом останется бедным. Ибо духовная сила, проявляющаяся через него, происходит не из него, а от изобилия Отца. (Библейский словарь Брокгауза).

Священное Писание показывает нам, что мы, христиане, должны в первую очередь заботиться о духовном богатстве, а не о материальном благополучии. Господь Сам знает, кому и как распределить. Одним Он дает процветание, чтобы испытать их веру – смогут ли они правильно воспользоваться данными в их распоряжение средствами, или же "обольщение богатства" отвратит их от истины, как написано "А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно." (Матф. 13:22).
"Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне, ибо взалчете." (Лук. 6:25). Я думаю, для христианина лучше оставаться бедным, чтобы избежать многих искушений. Многие праведные библейские персонажи были бедны: Лот (Быт 19:23-30), Ноеминь и Руфь (Руфь 1:20-2:2), Вдова из Сарепты (3Цар 17:10-12), вдова и две лепты (Мк. 12:41-44), Лазарь (Лк 16:20), Павел (не всегда) (Флп 4:12), ну и, конечно же, сам Иисус.

Иисус рассказал Своим ученикам такую притчу: "смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет." (Лук. 12:15-21). Мы призваны Господом собирать себе сокровище нетленное, принося плоды правды.

Мы все живем в современном мире, и понимаем, что практически невозможно сейчас приобрести богатство праведным путем. Деньги не берутся из воздуха. Например, торговый бизнес - приобретая товары по низкой цене, и продавая их дороже, бизнесмен обманывает людей. Такой вид доходов не может считаться честным.
Практически любой бизнес построен на обмане, пусть в мелочах – но не честный. К тому же, если человек решает заниматься бизнесом (любым) он должен посвящать ему все свое время и силы. У такого человека практически не останется времени на служение Богу. "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне." (Матф. 6:24).
Работая же по найму, невозможно сколотить большое состояние, даже трудясь 12 часов в сутки. А Господь говорит нам "не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа - не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы." (Матф. 6:25-34).
Господь Сам будет заботиться о нас, и подавать нам хлеб насущный на каждый день, если мы доверим Ему распоряжаться нашей жизнью. Очень трудно полностью положиться на Господа, и не думать о пропитании, однако этим наша вера подвергается испытанию. Он знает все наши нужды еще до того, как мы обращаемся к Нему с ними, и зачастую, ждет до последнего момента, испытывая нашу веру, чтобы излить на нас Свое благословение.

Что же Господь говорит к тем, которые уже имеют богатство: "Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения. Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1 Тим. 6:17-19).

Человек, который доверяет Богу, должен довольствоваться малым. Нам не нужно накапливать себе богатство, которое будет являться лишним, превосходящим наши повседневные нужды. Человеческая сущность по своей природе ненасытна, поэтому, будет очень трудно остановиться в накоплении богатства, имея уже и так все необходимое для жизни. Чем человек богаче – тем он скупее, и тем ему труднее расстаться с лишней копейкой.

Итак, мы увидели, что в Библии и намека нет на так называемую "доктрину материального процветания". Такие доктрины создают люди, пытающиеся оправдать себя и свое нечестно нажитое богатство пред людьми и Богом.

Во многих современных собраниях прихожане делятся на богатых и бедных. Богатые собираются отдельно, обсуждают свои приобретения, и не сообщаются с бедными людьми. Возможно также из-за боязни того, что неимущий брат или сестра вдруг попросят их о материальной помощи. Бедных, зачастую презирают даже в христианских собраниях. В Библии сказано: "Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного." (Иак. 2:1-6). Также написано про тех, которые приходят на собрание, и имея возможность помочь неимущим братьям и сестрам – отказываются. "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе." (Иак. 2:14-17).

Господь говорит к богатым: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания." (Иак. 5:1-5). Лично мне бы не хотелось оказаться на месте тех, кого Слово Божье называет богатыми, чтобы материальное богатство не свидетельствовало потом против меня. Я лучше буду нищей ради Господа, собирая себе нетленное богатство на небесах. На протяжении всей моей жизни мы всегда жили, по мирским меркам, бедно, хотя работали, как говорится "в поте лица своего" (я зарабатывала деньги в семью с детских школьных лет). Однако не было ни одного дня, чтобы мы остались без куска хлеба на столе, и без крыши над головой. Господь прямо-таки чудесным образом всегда восполнял всякую нашу нужду. Наши богатые друзья, которые называют себя христианами, видя наше положение, никогда ни в чем не помогли нам. И сейчас, живя в Израиле, нам говорят "почему вы не стремитесь заработать как можно больше денег?" Я отвечу – у нас есть все необходимое, и более того, Господь сейчас практически освободил нас от физической работы в мире, давая нам все необходимое для жизни, чтобы мы имели возможность посвящать свое время на служение Ему. Да, у меня есть возможность, при желании, иметь доход в ущерб служению Богу, но я избираю второе. На первом месте в моей жизни стоит Господь и Его нужды, а не желание разбогатеть, чтобы насыщать свои, быстро возрастущие тогда, нужды.

Стремление к богатству не пристало христианам, как бы многие не пытались убедить других, и, прежде всего себя, в обратном.

Единственная "доктрина обогащения", которая имеет место в Библии – это:

1. обогащение дарами духовными, а не благами материальными. "Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви." (1 Кор. 14:12).
2. обогащение надеждой "Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою." (Рим. 15:13)
3. обогащение всяким словом и познанием "потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием" (1 Кор. 1:5)
4. обогащение благодатью Божьей и добрыми делами "Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век" (2 Кор. 9:8-9).
5. обогащение золотом, огнем очищенным, белой одеждой и глазной мазью от Господа "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть." (Откр. 3:17-18)
6. обогащение Господней нищетою "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою." (2 Кор. 8:9).

Жизнь в нищете не признак отсутствия благословения Божьего "Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет." (Пс. 9:19). Апостолы и служителя Божьи жили в нищете "нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем." (2 Кор. 6:10), но тем не менее, именно они обогащали всех.

Также и богатые церкви – это далеко не показатель Господнего благословения над ними. "Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия." (2 Кор. 8:1-2). Церкви Господние были бедны, однако обогащали всех, и изобиловали радостью. Сейчас же большинство людей желают посещать только обеспеченные собрания, чтобы иметь помощь. Такие люди не стремятся обогащаться Божьим Словом, но ищут богатства мирского. Многие христиане забывают главное: мы благословляемся не тогда, когда что-то получаем, а тогда, когда что-то отдаем другим людям. Вот истинное благословение и обогащение для христианина! В современных харизматических, пятидесятнических (или нео-пятидесятнических) собраниях призывают жертвовать десятину для того, чтобы Небеса разверзлись, и мы получили во сто крат более этого. Но разве целью нашей жертвы Богу должно быть желание получить от Него за это больше?! Такой принцип никак не может считаться христианским, и не соответствует Библии.

Напоследок остается сказать одно: "Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями" (1 Тим. 6:7-12).